政治哲学笔记: 从柏拉图到罗尔斯 51 What is a writer’s responsibility

What is a writer’s responsibility in a time of violence

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富人和穷人，年轻人和老人，移民和当地人，城市边缘人……所有普通人的声音汇集出这座瞬息万变的城市当下最丰富的细节。

自由主义中的保守派只能接受形式上的平等，也就是法律面前人人平等的原则；而自由平等主义者则表现出对于实质平等的强烈关怀。罗尔斯在《正义论》当中提出了关于正义的两条原则：第一条是所谓平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。煌煌50万言的文字，便是围绕这两个原则展开的。

） -编辑推荐- ★本书主题是从莫尔到莎士比亚的自我塑造。作者起初试图理解“人类自主性在建构身份时扮演的角色”，但最终无奈屈服于一个福柯式的论断：“人类主体本身……是特定社会中的权力关系的意识形态产物”。莫尔是教会的产物，廷代尔是国家的拥趸，怀特臣服于绝对主义国家；斯宾塞拥抱国家权威，马洛在对权力的不懈反抗中构建自我，莎士比亚则表达出对权威的颠覆性服从。就此而言，自我塑造亦是自我毁灭。或说，他们热切地融入制度与权威，由此塑造自我认同，但这般努力最终往往取消了作为个体的自我，因此造成了自我的丧失。 但无论是作者格林布拉特还是本书关注的六位人物，他们都明白：“我是我自己身份的主要制造者”是一种无法放弃的幻觉。即使自我被认作一种虚构，放弃自我塑造就是放弃追求自由，就是放弃自己固执地坚持的自我，就是死亡。 ★新历史主义文学批评开山之作 “人类学的解释必须更多关注社会成员对其经验的解释性建构，而非习俗和制度的机制。与这一实践密切相关的文学批评必须意识到它的地位是解释，它的目的是将文学理解为组成特定文化的符号系统的一部分；不管多么难以实现，它的正确目标是文化诗学。”文学“并不通向内在生活，而是作为内在生活而存在”。 -内容简介- 本书是对16世纪的生活和文学的探察。斯蒂芬·格林布拉特研究了英国文艺复兴时期的主要文学人物——莫尔、廷代尔、怀特、斯宾塞、马洛和莎士比亚——的自我身份的结构，他论证了，在现代早期，支配着身份生产的知识的、社会的、心理的还有审美的结构均发生了变化，对该时代的文学产生了深远影响。本书是文学史、文学批评领域的经典文本，无论是对文学领域的研究者和学生来说，还是对所有对文艺复兴时期的英国文学和新历史主义批评感兴趣的读者而言，《文艺复兴时期的自我塑造》都是一本必读佳作。

政治哲学笔记: 从柏拉图到罗尔斯 51 What is a writer’s responsibilityClassical Western political philosophy began with Plato, reached a turning point with Machiavelli, and entered the liberal age with Hobbes. After the wave of rationalist Enlightenment, Europe showed an inclination of returning to absolutism, as illustrated in Kants systematic theorization of Rousseaus holistic influence. The American Revolution shattered the traditional structure of colonial empires. Tocqueville foresaw the coming upheavals the