My Tibetan Heritage and Journey in Exile Consignment 作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。

作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。

of the pioneering activist Wong Chin Foo and other leaders of the Chinese community

Dee has come to London to investigate the murder of a man he’d known during World War I when serving with the Chinese Labour Corps

and their parents

【本书看点】 ▶ 一部具有里程碑意义的文章，预示了女性主义艺术史的开端： 20世纪60年代，女性研究几乎进入所有学科，50年前，诺克林在这篇文章中一针见血：不管女艺术家多么天才，多么勤奋，在现有的制度构成和社会分工条件下，女艺术家始终无法获得和男性同行类似的艺术成就。这篇文章是女性主义首次在艺术史中发起的挑战，并探讨缺少伟大女性艺术家的深层原因——性权力关系、社会结构。 ▶ 女性主义理论先驱人物的代表作： 诺克林是在艺术史领域引入女性主义理论的先驱人物，同时也是一位全球知名作者，2017年去世后，她被誉为“艺术史上最伟大的麻烦制造者之一”。本书特邀中央美术学院人文学院美术史系教授李建群翻译，为读者呈现这一经典译著的中文简体版，使读者不仅要意识到女性主义的成就，还要意识到摆在面前的困难。 ▶ 直面半个世纪以来的女性处境变化： 为什么诺克林在50年前的发问，在今天依然极具现实意义？过去的半个世纪，我们取得了哪些成就，仍面临着哪些困难？2006年，诺克林又发表了《“为什么没有伟大的女艺术家？”30年以后》，反思当初的那些批评和美好愿景。2021年，艺术史家凯瑟琳·格兰特为该书撰写序言，清晰而又系统地阐述了诺克林50年前的发问在半个世纪以来所产生的影响。这两篇文章，一并收录在书中，与50年前发问互为对照，更有现实意义。 ▶ 便携式口袋本，阅读轻松无压力： 本书引进自英国著名艺术出版机构Thames & Hudson，装帧设计完整还原英文原版50周年纪念版独特风格。这本书的开本小巧精致，三篇文章的容量、100多页的篇幅让阅读变得更加轻松简单，作为一本可以给许多人带来新的反思和启发的经典译著，它并不晦涩艰深。 ▶ 从艺术史的角度延伸出去，带给你更多思考女性主义的多元视角： 如果达·芬奇有个与之才华比肩的妹妹，会发生什么？如果是莎士比亚呢？英国作家伍尔夫曾在其著作《一间自己的屋子》里畅想了莎士比亚如果有个才华横溢的妹妹，她的人生大抵会经历——无法上学、年少逃婚、做演员被拒、遇人不淑、意外怀孕，最终死于街头的故事。事实上，沿着诺克林在半个世纪前的这一发问，持续不断地探究下去，一定会产生一系列的连锁反应，这一问题还能向前延伸，去拥抱历史、社会科学、文学、心理学等。

My Tibetan Heritage and Journey in Exile Consignment 作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。The Inspiring Journey of a Tibetan Refugee This compelling narrative follows the journey of a Tibetan refugee, Kalsang Kunor, from his nomadic trading roots in the Gampa region of Tibet, through his experiences as a residential student and his honored work with the Central Tibetan Administration in Dharamshala, India, to his life with his wife and the families of his two sons in the United States. His story unveils the resilience and struggles of the