穿衣自由？时尚背后的文化与抗争 六四 客家人把結婚、生子、蓋房視為人生三大搭薩。扛起這三大搭薩，便是扛起生活的酸甜苦辣鹹。《搭薩》是青年作家林為攀的客家敘事中短篇小說集，收錄《玲瓏七竅心》《搭薩》《沙漏》《梵高馬戲團》《胡不歸》五個故事。離家少女拜師學藝，卻淪為木偶，命運難以自主；游神的榮光背後，兄弟鬩牆的無奈悄然蔓延；老無所依的祖母嚴守晝伏夜出的生存法則……這些故事以客家原鄉為起點，書寫客家人在傳統與現代、故鄉與他鄉中的掙扎與堅守。在出走與安頓間徘徊迷茫時，故鄉的山川日月總能給予生活滋味與力量。

客家人把結婚、生子、蓋房視為人生三大搭薩。扛起這三大搭薩，便是扛起生活的酸甜苦辣鹹。《搭薩》是青年作家林為攀的客家敘事中短篇小說集，收錄《玲瓏七竅心》《搭薩》《沙漏》《梵高馬戲團》《胡不歸》五個故事。離家少女拜師學藝，卻淪為木偶，命運難以自主；游神的榮光背後，兄弟鬩牆的無奈悄然蔓延；老無所依的祖母嚴守晝伏夜出的生存法則……這些故事以客家原鄉為起點，書寫客家人在傳統與現代、故鄉與他鄉中的掙扎與堅守。在出走與安頓間徘徊迷茫時，故鄉的山川日月總能給予生活滋味與力量。

《誰的「國語」？誰的「普通話」？》是一部寫現代中國人對統一口語之追求的權威研究。陳怡君帶讀者走進了辯論語言模範的會議室，以及國語課堂、電影院和軍事單位。她把制訂單一國家標準這件事的難以捉摸處給捕捉下來，也道出國家要使語言成為「活語言」，會碰上哪些困境。

local interactions with each other â and with their third neighbour Mongolia â are rarely discussed

香港資深政論家，1950年從上海移居香港，1988年移民加拿大。從事寫作六十餘年。上世紀五十年代以野荷筆名翻譯《齊伐哥醫生》、《不僅僅為了麵包》和蓋茨《脫黨美共自白》三書在《香港時報》連載，又以國雄筆名參與夏志清《中國現代小說史》翻譯。後來創辦《觀察家》月刊，在《南北極》、《觀察家》、《爭鳴》、《開放》等雜誌寫時事評論。編輯《中國民辦刊物彙編》兩卷、又編著《科學家錢學森》和《中國的薩哈諾夫----方勵之》兩書。專著有《毛澤東神權時代》、《鄧小平開放時代》、《中國經濟改革的探索》、《改革期的中國政治》、《邊緣人語》、《百年中國民主滄桑》（初版）、《共產帝國的隕落》等書。

進行「神聖的圍剿」。

穿衣自由？时尚背后的文化与抗争 六四 客家人把結婚、生子、蓋房視為人生三大搭薩。扛起這三大搭薩，便是扛起生活的酸甜苦辣鹹。《搭薩》是青年作家林為攀的客家敘事中短篇小說集，收錄《玲瓏七竅心》《搭薩》《沙漏》《梵高馬戲團》《胡不歸》五個故事。離家少女拜師學藝，卻淪為木偶，命運難以自主；游神的榮光背後，兄弟鬩牆的無奈悄然蔓延；老無所依的祖母嚴守晝伏夜出的生存法則……這些故事以客家原鄉為起點，書寫客家人在傳統與現代、故鄉與他鄉中的掙扎與堅守。在出走與安頓間徘徊迷茫時，故鄉的山川日月總能給予生活滋味與力量。T