21世纪中国小说选读 童书 我们对东北历史地理问题的接触，时间很短，从一九七三年才开始涉猎，由于编者水平有限，书中错误的地方，希望读者批评。

我们对东北历史地理问题的接触，时间很短，从一九七三年才开始涉猎，由于编者水平有限，书中错误的地方，希望读者批评。

★一本诗集集合两个单行本 ★中英双语联璧 ★首度完整呈现“爱尔兰灵魂”的诗歌风景 ★希尼研究者朱玉教授悉心打磨译文，准确可靠 ————————————————————— “我故意吃下这一天 好让它浓烈的味道 催发我成为动词，纯粹的动词” ————————————————————— 希尼的诗句简洁、自然，淳朴与绮粲相映，充满自然意象。富于对祖辈传统的探寻，对爱尔兰古老土地的追忆，对本族语言源头的省思。他在日常事物中提炼宗教哲学深义，奏鸣音乐的愉悦，也把伴随诗人成长、久困爱尔兰的政治纠葛融入更幽深的诗篇，扩展为对20世纪人类经验的反思。“文学纪念碑”集中推出五本希尼诗集，从《一个博物学家之死》到《酒精水准仪》，集合原诗10个完整单行本，跨越30年，展现诗人在诸多经典诗歌形式下的毕生努力。 本书由谢默斯·希尼的两部诗集《田野工作》《迷失的斯威尼》（中英双语）组成。 《田野工作》（1979）：这部诗集记录了诗人离开动荡的北爱尔兰、安居威克洛郡格兰摩尔的四年生活。这段时期对于希尼的诗歌生涯来说至关重要，他从政治关注回归对自心和世界的普遍思考，此时的写作更加个人化。希尼甚至把安家格兰摩尔与英国浪漫主义诗人华兹华斯安家格拉斯米尔相对比。对于后者来说，迁居开启了诗歌创作的黄金时期；对于希尼，他也由此进入更成熟的诗歌创作期。诗集以“沉思的音乐表达了对人与地方、我们与尘世之无常等基本问题的深刻思考”（《纽约书评》），收录了诗人最受欢迎的一些诗作，如《牡蛎》《伤亡者》《臭鼬》及《格兰摩尔十四行诗》，包括诗人的妻子在内的许多人都称这本是他们最喜爱的单行本。 《迷失的斯威尼》（1983）：这是一部诗剧，是希尼对极富历史、文学意义的中世纪爱尔兰名作的再创作。主人公斯威尼在莫伊拉战役中遭诅咒而发疯，经历了一系列炼狱式的历险。诗人安居格兰摩尔之后，希尼试图通过这位被逐的“诗王”之口表达自己的思想，正如诗人在前言中所说，从一开始，他就感到斯威尼与他同在，甚至就是他自己。 ————————————————————— 《田野工作》是希尼写过的最雄辩有力、影响最深远的作品。 ——《纽约时报·书评》 《迷失的斯威尼》令人印象最深的是痛苦与赞美之间微妙而富于戏剧性的平衡。这部诗作是对一颗悲剧性的失衡心灵所作的平衡叙述。 ——《纽约时报·书评》 希尼诗歌的基调与音高不同凡响，与任何地方使用这种语言写作的重要诗人都不同……他是发出大地元音的诗人，而不是发出彗星预言的诗人。 ——哈罗德·布鲁姆 希尼尤为特殊的语词马赛克保存了人类情感独特、复杂和无可复制的轮廓，是“对我们所见之所感”，如史蒂文斯所言。 ——海伦·文德勒

一部写给现代中国人的中国文化通识 “真正的传统文化观看之道，是要把历史倒过来看的。” 以人性为尺度，以现代性为视野，颠覆性地重述中国文化的主脉和命理。 为何有那么多讲中国文化的书，还需要一部《中国文化通识》？ ★一般介绍中国文化，是从文物的角度出发，将“文化”当作某种“客观”存在物；而本书从人性角度出发，延续辜鸿铭的问题意识和林语堂的批评姿态，着重关注那些对当下的中国文化至关重要，且在个体的中国人身上“活着”的元素。 ★一般介绍中国文化，几乎将之等同于传统；而本书从现代性角度出发，强调的是，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重要。 ★一般讲中国文化，将其等同于民族的；而本书则强调中国思想的普世主义本质，并对未来提出展望：不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事—作为“世界人文思想共和国的一员”。 【内容简介】 「不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事——作为“世界人文思想共和国的一员”。」 本书是一部写给现代中国人的中国文化通识，采取的方法是，把历史倒过来看，就一些关键议题，诸如历史、语言、管治方式、自我修养、人生美学、民族主义、普世主义、中国的崛起及其软实力等略作述评，以助读者进一步探索反思。 本书认为，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重要。 因此，本书显著区别于既往同主题作品的是，延续辜鸿铭的问题意识和林语堂的批评姿态，以人性为尺度，以现代性为视野，重述中国文化的主脉和命理。

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21世纪中国小说选读 童书 我们对东北历史地理问题的接触，时间很短，从一九七三年才开始涉猎，由于编者水平有限，书中错误的地方，希望读者批评。