一个作家的午后 CCP ☆《什麼是自由》：以小女孩想要無限制地玩手機的「自由」為開端，說明積極自由與消極自由的分別，包括自由是否「想做什麼就做什麼」、自由與民主制度的關係，並解釋「自由」的得來不易，讓孩子珍惜因前人栽種而擁有的自由。

☆《什麼是自由》：以小女孩想要無限制地玩手機的「自由」為開端，說明積極自由與消極自由的分別，包括自由是否「想做什麼就做什麼」、自由與民主制度的關係，並解釋「自由」的得來不易，讓孩子珍惜因前人栽種而擁有的自由。

1623年，路易十三着手在人烟稀少的凡尔赛修筑自己的狩猎行宫时，一定无法预想到这座仅有两层高的小楼，日后会被儿子路易十四扩建成欧洲宏伟、华丽、奢侈的宫殿建筑群。几百年来，这座风格独特的“法式园林”见证了法国辉煌又动荡的历史，同时也引发了欧洲各国的竞相效仿。 在本书中，法国史专家科林·琼斯利用最新研究成果，为我们阐述了凡尔赛宫不同寻常的兴衰史，考察了它从建造、修缮到成为永恒历史遗产的过程，探讨了这颗人类艺术宝库中的明珠如何从彰显王权的景观建筑，逐渐获得如今堪比神话的地位，并最终成为法国历史记忆的象征。 ★全方位揭秘凡尔赛宫的兴衰：凡尔赛宫不但在法国具有极高的历史地位，也是世界历史、文化中的一颗璀璨明珠。但是，凡尔赛宫仅仅是曾经的皇家园林、如今的历史遗迹吗？法国史专家科林·琼斯就为我们揭开了凡尔赛宫或辉煌或落魄的历史背后那一段段不为人知的秘事。 ★由点及面，探索凡尔赛宫的生活：从行宫到宫廷，凡尔赛宫的角色转变也是生活其中的人的境遇变迁，上到王公大臣，下到仆从百姓，凡尔赛宫的生活到底是怎样的？ ★从宫殿到博物馆再到世界闻名的旅游胜地，凡尔赛宫几百年来的变化，不但折射出法国历史的变迁，更能为世界各国的古代宫殿保护提供一种借鉴和警示：无论是法国的凡尔赛宫、英国的白金汉宫，还是俄罗斯的克里姆林宫、中国的故宫，古代宫殿的保护和角色转换一直是一个值得深究的话题。现代人该如何处理承载着诸多不光彩历史的古代宫殿？

生於香港，民族認同跟本土意識總是如此糾結，無論是大中華膠還是本土派，無論是回歸還是切割，當危城塌下，當十架被拆，我們心中又向哪方傾斜？

波斯特尔（VirginiaPostrel）★在有自由的地方，社会危机通常总有出路，因为自由允许并鼓励试错与纠错，从而避免了故步自封。在这个意义上，西方人隔三差五的“西方没落论”，与其说是一种幸灾乐祸的“唱衰”，不如说是一种居安思危的警报。福山的《大断裂》也同样如此。——刘瑜（清华大学政治学系） 【内容简介】 《大断裂：人类本性与社会秩序的重建》二十世纪中叶以降，西方主要发达国家相继迈入了所谓的后工业时代，在这一时期，以信息技术为核心的技术进步给经济和社会的传统运行模式和组织方式带来了重大的改变，旧有的社会规范和文化价值也遭到严重的冲击，在西方发达资本主义社会普遍表现为犯罪率、离婚率、未婚生育率的大幅下降和社会信任度的明显降低，福山将此种种与“社会资本”有关的指标的恶化现象总结为“大断裂”。究竟何种原因导致了发达社会大断裂的出现？这是否是资本主义社会转型不可避免的宿命？它们又是如何走出大断裂的？本书对上述问题进行了探索。在福山看来，资本主义社会中，个人主义的不断膨胀尽管造成了传统权威和社会规范不同程度的消解，但基于个体理性和竞争关系自发产生的互惠利他合作仍然是形成各种形式社会联结和社会资本的基石。在新技术条件下，社会组织结构的扁平化促成了社会网络的兴起，使得社会资本对于构建社会秩序的重要性更大，但等级制依然保有不可替代的作用。福山相信，即使面临技术、经济和社会的重大转型，社会秩序始终都会在既有等级制又有自发性的源泉中产生。大断裂不可避免，但社会规范的重建也始终可期。他列举了20世纪90年代以后，发达资本主义社会的大断裂乱象逐渐消退、社会资本重新积累的若干证据，对此结论进行了说明。在本书中，福山一如既往地对资本主义社会及其制度表示了信心。他认为，现时代的后工业资本主义经济会产生对社会资本的持续需求，长远看，它也有能力提供足够数量的社会资本以满足其需求。他甚至对技术发展能够帮助人类生活实现人的整全性表示出乐观。在社会和道德领域表现出的历史周期性，需要也终将通过人类自身重建社会秩序的强大能力来克服。

Available in hardcover

一个作家的午后 CCP ☆《什麼是自由》：以小女孩想要無限制地玩手機的「自由」為開端，說明積極自由與消極自由的分別，包括自由是否「想做什麼就做什麼」、自由與民主制度的關係，並解釋「自由」的得來不易，讓孩子珍惜因前人栽種而擁有的自由。1930193913