实践社会科学系列.爪牙: 清代县衙的书吏与差役 Ingram Publisher Services From Dong-ho’s best friend who

From Dong-ho’s best friend who meets his own fateful end

來自香港的作者及畫家廸嘉，在畫面上滲入了滿滿的八十、九十年代香港風景、建築、文化和歷史地標，包括已消失了的荔園、啟德機場、利舞臺、珍寶海鮮舫，也包括了仍存在並滿載香港人記憶的帆船、尖沙咀海濱長廊、海洋公園、雪糕車、香港動植物公園和電車等。對香港讀者而言，是承傳文化記憶予下一代的珍藏繪本；對未認識香港的讀者而言，畫作本身已美觀絕倫，加上本書蘊藏的深意，也會欣賞到本書的趣味。人生如白駒過隙。盡力無悔，是從孩子開始學習的存在真諦；也是成年人當銘記於心的格言。故無論對大人或小朋友，本書皆值得再三翻閱和細味。

Drawing on an array of new documents

-编辑推荐- ★阿甘本50年学术生涯的总结之作 ★在海德格尔、德勒兹之后，阿甘本重新拾起“什么是哲学”这一问题，并给出了截然不同的阐释。 ★如果你期待本书会直接回答“什么是哲学”这一问题，那么你会大失所望。 ★哲学只能在它被创造的时刻出现，同时，也在这一个时刻消亡。对于只存在于我们的语言之中的哲学而言，一旦我们停止了我们的创造活动，它就会随之消亡。 ★最终，阿甘本在本书中想要展现给我们的，不仅仅是一个哲学的问题。 -内容简介- 在《幼年与历史》的序言中，阿甘本提到，他一直有一本未完成的著作，甚至他到那时为止的所有著作，都只能算是他这本未完成著作的序言。而在某种意义上，《什么是哲学？》就是阿甘本口中的那本著作。本书由以下五篇文章组成： （1）《语音实验》。本文在某种程度上可以被视为对德里达《论文字学》的一种回应。在阿甘本看来，我们不能将字母等同于与它对应的发音体系；相反，我们可以找到一种原初的语音，一种不能被还原为文字的语音。 （2）《论需要的概念》。不同于伦理学对“需要”的阐释，本文将“需要”视作一个本体论范畴，而非道德范畴。在此基础上，本文对必要性、可能性、现实等范畴提出了新的理解。 （3）《论可说之物与观念》。本文从柏拉图的《书简七》出发，借用斯多葛学派的“可说之物”，重新阐释了柏拉图的“观念”。正如阿甘本所说：“哲学不再通过观念在语言中追问自身，也就失去了它与可感世界之间的必然关联。” （4）《论写序》。本文同样受到了《书简七》的启发，在对柏拉图作品的重读中，阿甘本向我们展示了哲学的序言性、间接性、非教条特征。毫无疑问，这也是阿甘本自身哲学所具有的特征。 （5）《至上的音乐。音乐与政治》。乍看起来，这篇讨论音乐的附录在本书中显得有些另类。其实不然。通过阿甘本对音乐史的独特解读，我们得到了一种全新的音乐概念。而在某种意义上，我们恰恰可以将这视为本书标题所提问题的答案。

世界各國不僅被美中冷戰牢牢牽動著，更為席捲全球的疫情所苦。而在這場動盪尚未平息之際，俄羅斯總統普丁也不甘寂寞，於2022年伊始下令揮軍烏克蘭，將詭譎的國際情勢擾動得更加複雜難辨。

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