秋之蝇 Bouden 《傳教士的詛咒》以普世性的視野，結合歐洲的情況，講述在外部力量影響下中國的宗教生態如何變遷、借鑒與融合。沈艾娣教授透過山西洞兒溝的案例，為我們提供了遠超出「禮儀之爭」或「文化適應」的視域―從17世紀耶穌會傳教開始，天主教就適應了中國傳統文化，只不過中外傳教士、教眾及羅馬教廷，在各種衝突和妥協中無意地形成一股合力，試圖把本地教會拉到全球發展的潮流中，而這個進程一直延續至今。

《傳教士的詛咒》以普世性的視野，結合歐洲的情況，講述在外部力量影響下中國的宗教生態如何變遷、借鑒與融合。沈艾娣教授透過山西洞兒溝的案例，為我們提供了遠超出「禮儀之爭」或「文化適應」的視域―從17世紀耶穌會傳教開始，天主教就適應了中國傳統文化，只不過中外傳教士、教眾及羅馬教廷，在各種衝突和妥協中無意地形成一股合力，試圖把本地教會拉到全球發展的潮流中，而這個進程一直延續至今。

and soldiers

——勒夫勒（Sigrid Löffler），2015年德布林奖颁奖词

●媒体评论： 青春期是青少年继婴幼儿期之后，又一次也是最后一次大脑发育。这个阶段，孩子的行为、动机和关注点都与少儿期完全不同，他们正在为成年后的独立生活做准备。处于青春期的孩子不需要家长呵护有加，他们最需要的是遇见“关键人物”“关键事件”和“关键书籍”，成为其在自主选择和自我决策过程中的导航。庆幸，《青春期关键对话》巧妙地融合了三者——米歇尔·伊卡德是值得一遇的关键人物，14场关键对话是青少年成长中最应该去讨论的关键事件，而这本书是指引家长、老师和孩子相互理解、共同成长的关键书籍。本书无论是对家长，还是对老师，都是及时雨。 ——沈祖芸，中国新学校研究会副会长，得到全球教育年度报告主理人 父母常常认为青春期的孩子无法沟通。方法是有的，只是很多父母不愿意承认：同一个孩子在儿童时期的养育经验并不能照搬到青春期，父母必须从头学起。这本书就是很好的教材，不但教给父母谈哪些话题，还示范了谈话的方式。如果你做好了学习的准备，它会帮助你建立完全不同的亲子关系。 ——李松蔚，临床心理学博士、家庭咨询师 青春期是人生的重要阶段，父母在这一时期的责任尤为重要，如何在有效引领孩子的同时和孩子建立信任的亲密关系，是每个父母都应该学习的。这本书教给我很多有用的工具，能帮助我更加出色地做母亲，引导孩子的健康成长，帮助他们成年又成人。 ——康妮，哈佛商学院MBA，著有《如何结交比你更优秀的人》 在很多父母眼中，青春期往往意味着叛逆，但若稍稍理解青少年的成长心理，就会明白，所谓青春期的叛逆，无非是在寻找并展现自我。本书中，以BRIEF原则为指导的亲子对话，能真正帮助到我们每个家庭，帮助到我们的孩子。关键对话的关键就在于，它重新开启了彼此信任的大门，让孩子成为健康而自由的个体，也让家庭关系回归和谐。 ——蔡朝阳，儿童阅读推广人，白鱼文化创始人

Sato outwardly obeys his father

秋之蝇 Bouden 《傳教士的詛咒》以普世性的視野，結合歐洲的情況，講述在外部力量影響下中國的宗教生態如何變遷、借鑒與融合。沈艾娣教授透過山西洞兒溝的案例，為我們提供了遠超出「禮儀之爭」或「文化適應」的視域―從17世紀耶穌會傳教開始，天主教就適應了中國傳統文化，只不過中外傳教士、教眾及羅馬教廷，在各種衝突和妥協中無意地形成一股合力，試圖把本地教會拉到全球發展的潮流中，而這個進程一直延續至今。